库尔德移民如何在异国他乡捍卫宗教信仰自由

引言：库尔德移民的宗教背景与挑战

库尔德人是中东地区最大的无国家民族，主要分布在土耳其、伊拉克、伊朗和叙利亚等国，人口约3000万。作为一个拥有独特语言、文化和历史的群体，库尔德人的宗教构成极为复杂，这使得他们在移民过程中面临独特的信仰捍卫挑战。

库尔德人的宗教信仰主要包括逊尼派伊斯兰教（占多数）、阿拉维派（阿勒维派）、雅兹迪教、亚述基督教和犹太教等。其中，雅兹迪教作为古老的库尔德宗教，其信徒在2014年ISIS大屠杀中遭受严重迫害，促使大量雅兹迪库尔德人流离失所。阿拉维派库尔德人则长期面临逊尼派和什叶派的双重压力。这种宗教多样性使得库尔德移民在异国他乡捍卫信仰自由时，需要应对不同层面的挑战。

当库尔德移民来到欧洲、北美或澳大利亚等西方国家时，他们既要在主流社会中维护宗教自由，又要应对社区内部的宗教压力。例如，一个来自土耳其东部的阿拉维派库尔德家庭可能同时面临：来自逊尼派库尔德社区的歧视、主流社会对伊斯兰教的误解，以及自身宗教仪式在公共空间的实践困难。这种多重压力使得”捍卫宗教信仰自由”成为一个多维度的复杂议题。

理解宗教信仰自由的法律框架

国际法与人权公约

库尔德移民首先需要了解并利用国际法律框架来保护自己的宗教权利。《世界人权宣言》第18条明确规定：”人人有思想、良心和宗教自由的权利”，包括改变宗教或信仰的自由，以及单独或集体、公开或秘密地以教义、实践、崇拜和戒律来表明宗教或信仰的自由。《公民权利和政治权利国际公约》第18条进一步细化了这些权利，并强调国家不得以宗教或信仰为由进行歧视。

在欧洲，欧洲人权公约第9条提供了更具体的保护：”人人有思想、良心和宗教自由的权利”，该权利包括改变宗教或信仰的自由，以及单独或集体、公开或秘密地以礼拜、教义、实践和戒律来表明宗教或信仰的自由。欧洲人权法院的判例法进一步明确了宗教自由的边界，例如在Eweida and Others v. United Kingdom (2013)案中，法院裁定雇主有义务在合理范围内 accommodate 员工的宗教表达需求。

移民国的具体法律保护

不同国家对宗教自由的保护程度各异。在德国，基本法第4条保障”信仰、良心和宗教自由”，且该权利不可侵犯。德国还设有专门的宗教法（Religionsgesetze），承认特定宗教团体为”法人团体”（Körperschaft des öffentlichen Rechts），使其享有税收豁免和运营公立学校的权利。库尔德移民可以通过申请成为这类被承认的宗教团体来获得更多权利。

在美国，第一修正案禁止国会制定任何确立国教或禁止信教自由的法律。美国最高法院在Sherbert v. Verner (113 S.Ct. 1826)案中确立了”严格审查”标准，要求政府在限制宗教实践时必须证明其有”迫切的政府利益”且手段是”最小限制性”的。库尔德移民可以援引这些判例来保护自己的宗教实践。

在加拿大，《加拿大权利与自由宪章》第2(a)条保障”思想、信仰、良心和宗教自由”，包括改变宗教或信仰的自由，以及公开或私下表明宗教或信仰的自由。加拿大最高法院在Syndicat Northcrest v. Amselem (2004)案中确立了宗教自由的”主观真诚信念”标准，这对库尔德移民非常有利，因为即使他们的宗教实践不符合传统教义，只要主观真诚即可受保护。

社区内部的宗教压力与应对策略

逊尼派库尔德社区的内部压力

许多库尔德移民社区由逊尼派穆斯林主导，这可能给其他信仰的库尔德人带来压力。例如，一个雅兹迪库尔德青年可能在社区中被强迫参加伊斯兰教活动，或因不遵守斋月而受到排斥。阿拉维派库尔德人则可能被指责为”异端”，面临社交孤立甚至暴力威胁。

应对策略：

建立支持网络：库尔德移民可以与其他少数派宗教信徒建立互助网络。例如，在德国，雅兹迪库尔德人成立了”雅兹迪社区中心”，提供宗教活动场所和心理支持。他们定期举办宗教节日庆祝活动，如雅兹迪新年（Sere Sal），并邀请主流社会参与，增进理解。
教育与对话：通过举办社区讲座和文化活动，教育主流社区和库尔德社区关于不同宗教的知识。例如，一个阿拉维派库1. 建立支持网络：库尔德移民可以与其他少数派宗教信徒建立互助网络。例如，在德国，雅兹迪库尔德人成立了”雅兹迪社区中心”，提供宗教活动场所和心理支持。他们定期举办宗教节日庆祝活动，如雅兹迪新年（Sere Sal），并邀请主流社会参与，增进理解。
教育与对话：通过举办社区讲座和文化活动，教育主流社区和库尔德社区关于不同宗教的知识。例如，一个阿拉维派库尔德人可以在社区中心举办关于阿拉维派历史和信仰的讲座，邀请逊尼派库尔德人和主流社会参加，促进相互理解。
法律途径：当面临社区内部的宗教歧视或暴力威胁时，库尔德移民应毫不犹豫地诉诸法律。例如，在瑞典，一个雅兹迪库尔德女孩因拒绝佩戴伊斯兰头巾而受到社区威胁，她的家人向警方报案并申请人身保护令，最终获得成功。瑞典法律明确保护个人免受社区内部的宗教压迫。

家庭内部的宗教冲突

库尔德移民家庭中，代际之间常因宗教观念差异产生冲突。年轻一代可能更倾向于世俗化或改变宗教信仰，而老一辈则坚持传统。例如，一个在荷兰长大的库尔德青少年可能希望放弃伊斯兰教，这会导致严重的家庭矛盾。

应对策略：

家庭调解服务：利用移民国家提供的家庭调解服务。荷兰有专门针对穆斯林移民家庭的调解项目，由受过宗教文化培训的调解员协助解决代际冲突。调解员会帮助双方理解彼此的立场，寻找妥协方案，如允许年轻人在家庭外实践自己的信仰，同时在家庭内部维持基本的宗教和谐。
青年支持小组：为面临家庭宗教压力的年轻人建立支持小组。在英国，库尔德青年组织”库尔德青年之声”定期举办讨论会，让年轻人分享经验，学习如何在尊重家庭的同时维护个人信仰自由。他们还提供法律咨询，告知年轻人自己的权利。
渐进式沟通：鼓励家庭成员进行渐进式沟通。例如，一个想改变宗教信仰的库尔德青年可以先从表达对某些宗教实践的不适开始，而不是直接宣布叛教。通过逐步沟通，让家人理解自己的想法，减少冲突的激烈程度。

主流社会的宗教歧视与应对策略

宗教刻板印象与偏见

库尔德移民常因外表和文化特征被误认为是”穆斯林”，从而面临基于宗教的歧视。例如，一个雅兹迪库尔德妇女可能因佩戴传统头巾而被误认为是穆斯林，从而遭受反伊斯兰的仇恨言论。或者，一个阿拉维派库尔德人可能因名字像穆斯林而被拒绝租房。

应对策略：

身份澄清与教育：在适当场合主动澄清自己的宗教身份。例如，在求职面试或租房时，可以简要说明：”我是雅兹迪库尔德人，我们的宗教与伊斯兰教不同，我们不遵守伊斯兰教规。”同时，准备一些简单的资料介绍自己的宗教，帮助对方理解。
利用反歧视法律：各国都有反歧视法律保护宗教身份。例如，英国有《平等法案2010》，禁止基于宗教或信仰的歧视。如果库尔德移民因宗教身份被拒绝服务或雇佣，可以向平等与人权委员会投诉。一个真实的案例是：2018年，一名雅兹迪库尔德妇女在伦敦被出租车司机拒载，理由是”穆斯林不坐我的车”。她向平等与人权委员会投诉，最终获得道歉和赔偿。
媒体与公共宣传：通过社交媒体和当地媒体讲述自己的故事，消除刻板印象。例如，一个雅兹迪库尔德家庭可以接受当地报纸采访，讲述他们在ISIS大屠杀中的经历和在英国的新生活，帮助公众理解雅兹迪教与伊斯兰教的区别。

工作场所的宗教需求

库尔德移民在工作场所可能面临宗教实践与工作要求的冲突。例如，一个逊尼派库尔德员工可能需要在周五中午参加聚礼，但雇主可能拒绝调整工作时间。一个雅兹迪库尔德员工可能因宗教节日请假而被解雇。

应对策略：

提前沟通与书面请求：在入职时或需要调整时，提前与雇主沟通，并以书面形式提出宗教需求。例如，一封邮件可以这样写：”根据我的宗教信仰，我需要每周五中午12:00-13:00参加聚礼。我愿意通过调整午休时间或加班来弥补这段时间。根据《平等法案2010》，我希望雇主能提供合理便利。”
援引法律权利：如果雇主拒绝合理请求，可以援引法律权利。在美国，如果雇主因宗教原因拒绝提供合理便利，员工可以向平等就业机会委员会（EEOC）投诉。例如，一个库尔德穆斯林员工因要求周五聚礼时间被解雇，EEOC会代表员工起诉雇主，要求复职和赔偿。
寻找宗教友好雇主：在求职时优先考虑宗教友好政策明确的公司。许多跨国公司有明确的宗教包容政策，如谷歌、微软等，它们提供祈祷室、宗教节日假期和灵活工作时间。库尔德移民可以在求职时询问这些政策。

宗教实践的具体挑战与解决方案

宗教场所的获取

库尔德移民可能难以找到合适的宗教场所。例如，雅兹迪教没有固定的教堂或寺庙，需要在私人空间或租赁场所进行宗教活动。阿拉维派库尔德人的宗教活动通常在私人住宅进行，但大规模集会需要场地。

解决方案：

租赁社区中心：许多库尔德社区通过租赁社区中心或活动室来解决场所问题。例如，在瑞典斯德哥尔摩的雅兹迪社区，他们每周租赁社区中心举办宗教活动，费用由社区成员分摊。他们还会在宗教节日时租赁更大的场地，邀请主流社会参与。
利用清真寺的包容性：一些逊尼派库尔德人可能愿意与其他库尔德派别共享清真寺空间。例如，在德国汉堡的一个清真寺，阿拉维派库尔德人被允许在特定时间使用清真寺进行自己的宗教活动，前提是不干扰逊尼派的礼拜。这种安排通过社区协商达成，促进了宗教包容。
家庭宗教活动：对于小规模宗教实践，家庭是最方便的场所。例如，雅兹迪库尔德家庭可以在家中进行每日祈祷和每周的宗教聚会。他们可以将客厅布置成神圣空间，摆放宗教符号，进行集体祈祷和学习。

宗教物品的获取与制作

库尔德移民可能难以在异国他乡获取特定宗教物品。例如，雅兹迪教的圣物（如孔雀羽毛）可能难以获得，阿拉维派的宗教书籍可能没有外文翻译。

解决方案：

国际采购与邮寄：通过互联网从原籍国或中东地区的宗教中心采购宗教物品。例如，雅兹迪社区可以通过专门网站从伊拉克库尔德斯坦购买孔雀羽毛和宗教书籍。一些社区还会集体采购，分摊运费。
自制宗教物品：在无法获取时，可以自制宗教物品。例如，一个阿拉维派库尔德家庭可以自己绘制宗教符号，或用普通材料制作象征性的宗教物品。他们还可以将宗教教义翻译成当地语言，制作成小册子供社区使用。
数字资源：利用互联网上的数字资源。许多库尔德宗教团体在网上提供电子版宗教书籍、祈祷文和仪式指南。例如，雅兹迪教有在线的宗教文本库，库尔德移民可以下载并打印使用。

宗教教育与儿童培养

库尔德移民希望子女保持宗教认同，但在异国他乡面临教育挑战。例如，雅兹迪教没有系统的宗教教育体系，父母可能不知道如何向孩子传授宗教知识。逊尼派库尔德父母则可能担心子女在世俗学校中失去宗教认同。

解决方案：

周末宗教学校：许多库尔德社区建立周末宗教学校。例如，在荷兰的逊尼派库尔德社区，他们每周六在社区中心举办宗教学校，教授库尔德语、伊斯兰教义和库尔德历史。课程由社区志愿者和宗教人士共同设计，确保内容符合当地法律和教育标准。
家庭教育与在线课程：对于小规模宗教，家庭教育是主要方式。雅兹迪库尔德父母可以利用在线资源，如雅兹迪宗教网站提供的儿童教育材料，向孩子传授宗教知识。他们还可以组织家庭宗教活动，如讲述宗教故事、进行宗教节日庆祝。
与主流学校合作：与孩子的学校合作，将宗教教育纳入学校课程。例如，在英国，一些库尔德社区与当地学校合作，邀请宗教领袖到学校举办讲座，介绍库k. 与主流学校合作：与孩子的学校合作，将宗教教育纳入学校课程。例如，在英国，一些库尔德社区与当地学校合作，邀请宗教领袖到学校举办讲座，介绍库尔德宗教和文化，帮助学校理解库尔德学生的宗教需求。

建立跨宗教与跨文化联盟

与其他少数宗教群体合作

库尔德移民可以与其他少数宗教群体建立联盟，共同捍卫宗教自由。例如，雅兹迪库尔德人可以与亚述基督徒、雅兹迪教徒、阿拉维派库尔德人可以与阿拉维派叙利亚人合作，共同应对宗教歧视。

具体做法：

联合宗教活动：举办跨宗教节日庆祝活动。例如，在德国，雅兹迪库尔德人和亚述基督徒联合举办”中东宗教文化节”，展示各自的宗教传统，邀请主流社会参与。这种活动不仅增进相互理解，还提高了少数宗教的可见度。
共同法律倡导：联合向政府提出政策建议。例如，一个由库尔德、叙利亚和伊拉克少数宗教团体组成的联盟可以向德国政府提出，要求在难民申请中明确记录宗教身份，以便更好地保护少数宗教难民。他们还可以共同资助法律诉讼，挑战歧视性政策。
共享资源：共享宗教场所、教育材料和法律资源。例如，一个阿拉维派库尔德社区可以与一个阿拉维派叙利亚社区共享宗教领袖和宗教书籍，降低运营成本，提高影响力。

与主流社会宗教团体合作

与主流社会的宗教团体建立联系，可以获得支持和资源。例如，库尔德移民可以与当地的基督教教堂、犹太教堂或世俗人权组织合作。

具体做法：

宗教间对话项目：参与或组织宗教间对话。例如，在加拿大，库尔德移民可以参加由当地教堂组织的”宗教间对话晚餐”，分享自己的宗教经历，学习其他宗教的观点。这种对话可以消除误解，建立信任。
共同社会服务：与主流宗教团体合作提供社会服务。例如，一个逊尼派库尔德社区可以与当地基督教慈善组织合作，为无家可归者提供食物。这种合作不仅服务社区，还展示了库尔德社区的积极贡献，改善公众形象。
邀请参与宗教活动：邀请主流社会宗教领袖参加库尔德宗教活动。例如，在雅兹迪教的”Sere Sal”新年庆祝活动中，邀请当地基督教牧师和犹太教拉比参加，让他们了解雅兹迪教，同时获得他们的支持。

利用媒体与公共宣传

社交媒体策略

社交媒体是库尔德移民捍卫宗教自由的强大工具。通过分享个人故事、宗教知识和社区活动，可以提高可见度，消除误解。

具体策略：

创建社区页面：创建Facebook或Instagram页面，定期发布宗教内容。例如，一个雅兹迪库尔德社区可以创建”雅兹迪库尔德文化”页面，发布宗教节日信息、教义解释和社区活动照片。他们还可以用当地语言发布内容，吸引主流社会关注。
个人故事分享：鼓励社区成员分享个人经历。例如，一个阿拉维派库尔德青年可以写博客，讲述自己如何在德国维护宗教身份，面对社区压力时的感受和应对方法。这种个人故事比抽象说教更有感染力。
视频内容制作：制作短视频介绍宗教实践。例如，制作一个2分钟的视频，展示雅兹迪祈祷仪式的片段，配上英语字幕解释每个步骤的含义。这种内容可以在TikTok或YouTube上分享，吸引年轻观众。

与传统媒体合作

与当地报纸、电视台和广播电台合作，讲述库尔德宗教故事。

具体做法：

新闻投稿：向当地媒体投稿。例如，一个库尔德社区领袖可以写一篇 op-ed，讲述库尔德少数宗教群体在移民国的挑战，呼吁公众关注宗教自由。文章可以结合具体案例，如一个雅兹迪家庭如何在英国克服困难，保持宗教认同。
接受采访：接受媒体采访。例如，当发生与库尔德宗教相关的新闻事件时（如ISIS对雅兹迪人的屠杀纪念活动），社区代表可以接受电视台采访，介绍雅兹迪教的历史和现状，呼吁公众支持库尔德少数宗教难民。
纪录片合作：与纪录片制作人合作。例如，一个库尔德阿拉维派社区可以与独立电影制作人合作，拍摄一部关于阿拉维派库尔德人在欧洲生活的纪录片，在电影节上放映，提高公众认识。

法律维权的具体步骤

记录侵权事件

当宗教自由受到侵犯时，详细记录是维权的第一步。

记录内容应包括：

日期、时间、地点
侵权者身份（个人、机构或政府）
具体侵权行为描述
证人信息
相关证据（邮件、短信、照片、视频）

示例：

日期：2023年10月15日
时间：下午2:30
地点：柏林某公寓楼
侵权者：房东施密特先生
行为：当我告知我是雅兹迪库尔德人，需要在家中进行宗教活动时，施密特先生说"我不租给穆斯林"，并拒绝了我的租房申请。
证人：中介安娜·穆勒
证据：与施密特先生的短信记录（截图），中介的书面证词

寻求法律援助

库尔德移民可以寻求多种法律援助渠道：

移民法律援助组织：许多国家有专门为移民提供免费或低价法律服务的组织。例如，美国的”移民法律资源中心”（ILRC）提供宗教自由相关的法律咨询。英国的”移民咨询服务中心”（IACS）也提供类似服务。
宗教自由组织：国际宗教自由组织如”国际宗教自由联盟”（IRF Coalition）提供资源和支持。在美国，”贝克尔中心”（Becket Fund）专门为宗教自由案件提供无偿法律服务。
人权组织：如”美国公民自由联盟”（ACLU）和”英国公民自由联盟”（Liberty）都有宗教自由项目，可以代表库尔德移民提起诉讼。

提起诉讼或投诉

根据侵权类型选择适当的法律程序：

行政投诉：

向平等机会委员会或人权委员会投诉
向移民局投诉（如果涉及签证或庇护问题）
向警察局报案（如果涉及仇恨犯罪）

民事诉讼：

因宗教歧视起诉雇主、房东或学校
要求赔偿经济损失和精神损害

宪法诉讼：

如果政府行为侵犯宗教自由，可以提起宪法诉讼

具体案例： 2019年，一名雅兹迪库尔德妇女在丹麦因宗教原因被拒绝永久居留权。她的律师援引《欧洲人权公约》第9条，向欧洲人权法院提起诉讼。法院最终裁定丹麦政府必须重新考虑她的申请，因为拒绝理由构成宗教歧视。

心理健康与社区支持

宗教压迫的心理影响

长期面临宗教压迫会导致焦虑、抑郁和身份认同危机。库尔德移民可能经历”文化撕裂”——既无法完全融入主流社会，又在原社区感到孤立。

具体表现：

因宗教身份被排斥而感到孤独
因担心家庭反应而隐藏真实信仰
因社区压力而产生内疚感
因代际冲突而感到家庭关系紧张

心理支持资源

文化敏感的心理咨询：寻找理解库尔德文化和宗教的心理咨询师。例如，在美国，”阿拉伯美国人心理健康协会”（AAMHI）提供针对中东移民的心理服务，包括库尔德人。他们有会说库尔德语的咨询师，理解库尔德社区的宗教复杂性。
社区支持小组：建立或加入社区支持小组。例如，在英国，”库尔德心理健康网络”定期举办支持小组会议，让面临宗教压力的库尔德人分享经验，互相支持。小组活动包括集体冥想、经验分享和应对策略讨论。
危机热线：利用24/7危机热线。许多国家有针对移民和难民的心理健康热线，如美国的”国家心理健康研究所”（NIMH）热线，提供多语言服务。库尔德移民可以用库尔德语或英语寻求即时支持。

社区心理健康项目

库尔德社区可以主动开展心理健康项目：

心理健康教育讲座：邀请心理咨询师到社区中心举办讲座，主题如”如何应对宗教压力”、”家庭冲突调解”等。讲座用库尔德语进行，确保信息传达准确。
艺术治疗项目：利用艺术表达处理宗教创伤。例如，雅兹迪社区可以组织绘画工作坊，让经历过ISIS屠杀的幸存者通过艺术表达创伤，促进心理愈合。
青年心理健康营：为青少年举办心理健康夏令营，结合宗教元素和心理辅导。例如，在营地中安排宗教历史学习、团队建设活动和心理小组讨论，帮助年轻人建立健康的宗教认同。

教育子女：平衡传统与融入

宗教教育策略

库尔德移民希望子女保持宗教认同，但又不希望他们与主流社会脱节。

具体策略：

双语宗教教育：用库尔德语和当地语言进行宗教教育。例如，一个逊尼派库尔德家庭可以每周六上午用库尔德语教授伊斯兰教义，下午用当地语言讨论如何在学校中实践宗教（如祈祷时间、饮食限制）。这样既保持了宗教传统，又帮助孩子适应主流社会。
宗教与世俗知识的整合：将宗教教育与学校课程结合。例如，在教授伊斯兰教历史时，可以将其与世界历史中的中东章节结合；在教授雅兹迪教义时，可以与学校的多元文化课程结合。这样孩子可以在宗教学习中看到世俗知识的应用，反之亦然。
实践导向的宗教教育：重点教授如何在日常生活中实践宗教，而非死记硬背教义。例如，教导孩子如何在学校的午餐时间找到清真食品，如何在考试期间安排祈祷时间，如何向同学解释自己的宗教节日。

应对学校中的宗教挑战

库尔德移民子女在学校可能面临宗教相关的挑战：

具体挑战与应对：

宗教服饰问题：例如，一个库尔德穆斯林女孩可能想戴头巾，但学校可能有禁止服饰规定。应对方法是：提前与学校沟通，援引宗教自由法律，提供医生证明（如果头巾对心理健康重要），或寻找折中方案（如佩戴学校颜色的头巾）。
宗教节日缺席：库尔德宗教节日（如雅兹迪的Sere Sal）可能不在学校假期表中。应对方法是：提前向学校申请宗教假期，提供宗教节日说明，确保孩子不会因缺课而受处罚。一些学校允许学生在宗教节日请假，但需提前完成作业。
宗教知识误解：同学可能对库尔德宗教有误解。应对方法是：鼓励孩子主动介绍自己的宗教，或邀请宗教领袖到学校举办讲座。例如，一个雅兹迪库尔德学生可以邀请社区领袖到学校介绍雅兹迪教，消除同学的误解。

培养健康的宗教认同

帮助子女建立既忠于宗教又适应主流社会的认同：

强调宗教的核心价值：教导孩子宗教的核心是道德和价值观，而非表面形式。例如，逊尼派库尔德父母可以强调伊斯兰教的仁慈、诚实等价值观，让孩子理解这些价值观在学校和社区中同样重要。
鼓励批判性思维：允许孩子质疑和探索。例如，当孩子问”为什么我们要祈祷”时，不要简单回答”因为宗教要求”，而是解释祈祷对个人精神健康的意义，以及它在库尔德文化中的作用。这样培养孩子的批判性思维，而非盲从。
提供多元宗教视角：让孩子了解其他宗教，培养宽容。例如，带孩子参加其他宗教的开放日活动，或阅读关于其他宗教的书籍。这样孩子既能忠于自己的宗教，又能尊重他人，避免极端主义。

结语：捍卫宗教自由的长期策略

库尔德移民在异国他乡捍卫宗教信仰自由是一个持续的过程，需要法律意识、社区组织、跨文化对话和个人韧性的结合。关键在于：

了解并行使法律权利：熟悉国际法和移民国法律，知道如何在权利受侵犯时维权。
建立支持网络：无论是社区内部还是跨宗教联盟，支持网络是抵御压力的重要屏障。
积极沟通与教育：通过媒体、教育和公共活动，消除误解，提高可见度。
关注心理健康：宗教压迫会带来心理创伤，需要主动寻求支持和治疗。
培养下一代：通过平衡的宗教教育，帮助子女建立健康的宗教认同，确保宗教传统的延续。

最终，捍卫宗教自由不仅是保护个人权利，也是维护库尔德文化多样性的核心。每个库尔德移民的个人努力都在为整个群体的自由与尊严贡献力量。正如一位雅兹迪库尔德活动家所说：”我们不仅为自己争取自由，也为我们的孩子、我们的社区，以及所有在异国他乡坚持信仰的人争取自由。”